為什麼不過聖誕節??

"聖誕節的由來" (轉載)


　每年十二月二十五日已被公認為是耶穌基督降生的日子。在這個節日慶祝聖誕的大前提下，基督 教、天主教甚至許多的異端，甚至不信主的世人都要普天同慶一番。但若是我們認識聖經中的真理，和得知聖誕節的來源，我們就不難發現：慶祝聖誕節不但沒有聖 經真理的根據，其根源更是從外邦拜假神的宗教習俗而來，其中還參染了許多迷信的傳統，使我們不得不認真看待，重新考究，以免在別人的罪上有分。
　首先，聖誕節不是聖經的教導，如果我們的救主要我們慶祝祂生日的話，祂一定會告訴我們當如何慶祝，幾時慶祝。但是，聖經中沒有一句經節記載，主自己或使徒們題過要信徒慶祝祂的生日。此外，我們從聖經及教會歷史得知，使徒及早期教會也未從慶祝基督的生日。
您知道嗎？關於生日的事，聖經中只記載了兩次生日的慶祝，而且兩次都與凶殺罪有關。創世記四十章二十二節記載了埃及法老在慶祝生日時，把膳長殺死。另外一 處的記載則是希律王在慶祝他生日時，把施洗約翰的頭給斬了。神是否有意讓這兩個生日慶典來勸戒、教導我們，也昭示我們，不應當以慶祝生日為樂？
聖經是神向我們有全面的啟示，關於神的計畫、救恩、我們信徒當如何追求聖別，以與內住的基督相配合，如何來建造基督的身體等等，讓屬神的人得以完備（提後 三16），因此，我們不需拾聖經而他求，甚至許多傳統都有關於基督徒生活的一切事情。但是，聖經從未記載神吩咐我們要慶祝聖誕節。聖經教導我們要記念主的 死，而從未教導我們要慶祝祂的誕生。

基督不是在十二月二十五日誕生

首先，主耶穌誕生時，牧羊人在田野牧羊，天使把這大嘉的訊息告訴了牧羊人。（路二7~8，15。）在巴勒斯坦，十二月份 是雨季的中旨，羊群在這時候都被關起來。牧羊人在十月到第二年四月之間，都會把羊群帶到羊圈關起來，不會在田野過夜的。通常在十月中之前，他們都會把羊群 從山嶺地區、野地帶回來，以免在這時之後的寒冷及雨季傷害到羊群。因此，主基督的誕生不可能是在十二月底。
路加福音二章一至三節告訴我們，主耶穌降生之時，該撒亞古士督有旨意下來，「叫天下人都報名上冊...眾人各歸各城，報名上冊。」這命令也不可能在冬天發 生。羅馬的統治者譹撒亞古士督絕不可能在嚴寒冬天，要他的百姓報名上冊。因為在冬天，行動很不方便，因此百姓很難遵守君王的命令。我們的主也曾經告訴我 們，在冬天行走的很困難的，因此祂說：「你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天。...」（太二四20。） 

聖誕節的起源

聖誕節是在什麼時候開始的呢？在歷史學家亞歷山大希斯洛（Alexandra Hislop）的著作─「兩個巴比倫」（The Two Babylons）一書中，有詳盡的記載：聖誕節是起源於寧錄時代的人，寧錄就是那位負責監督巴別塔的興建，將全人類組織起來反叛神的人。
在耶穌基督誕生之前的數千年前，有很多國家都在十二月二十五日那天慶祝太陽神的生日，因為太陽出現的時間從夏季之後，漸漸變短，而十二月二十五日這一天是 太從短開始變長的一天。寧錄的寡婦示米拉米斯（Semiramis）是太陽神之母，她被尊為天后，她的兒子就是在十二月二十五日誕生的塔模斯 （Tammuz）。因為塔模斯是一個貪愛女色、喜歡飲酒、以荒淫為樂的人，所以，人們就以宴席，大吃大喝，荒淫醉酒的方式來慶祝他的生日。
你也可以去看任何一本較著名的百科全書，其內容也都有類似的記載。例如，美國百科全書（Encycloclopedia Americana）對於聖誕節與天主教的說法：「聖誕節─根據眾多權威的說法，公元一世紀的初期教會根本就沒有這回事。因為基督徒只記念耶穌基督為世人 的罪釘死而復活這件事，從未慶祝祂的降生。在公元四世紀的時候，才建立起這個慶祝日。在公元五世紀時，西方教會（羅馬天主教）下令永遠在羅馬慶祝他們的神 『瑣』（Sol）的誕辰的那一天，也順便慶祝耶穌的降生。應節的物品，如：冬青屬的喬木、檞寄生、聖誕柴、宴會的器皿...等等
應運而生。聖誕樹則可以上溯到羅馬時代，它是從德國傳到英國的。」
大英百科全書（Encyclopedia Britiannica）對聖誕節有如下的說法：「聖誕節，英文Christmas即是為基督（Christ）做彌撒（Mass）的意思，在初期教會根本 沒有這回事。」你只要把英文Christmas這個字拆開來分析，就可知道其含義─為基督（Christ）做彌撒（Mass）。天主教的彌撒是為死去的人 的靈魂禱告、唱詩及念經。重生得救的基督徒根本不應該與彌撒有任何瓜葛。然而，千千萬萬的基督徒彼此以Merry Christmas（聖誕節快樂）來彼此祝賀，完全沒有注意到他們這樣做的時候，實際上是把這個寶貴又神聖的基督與一個魔鬼的節日混合在一起。我們的主清 清楚楚地教導我們不可以把祂的名字與任何一個異教節日或偶像混在一起。以西結書二十章三十九節：「...不可再用你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。...」

聖誕節是背道的天主教慶祝的節日

今天世人從他們那裡得來，而他們又是從異教得來的。羅馬帝國時代的異教徒在十二月二十五日慶祝他們的太陽神的誕辰。君士坦丁大帝據說在得到一個十字架的 夢，並得到基督徒幫助，而奪取了天下，就鼓勵所有在羅馬帝國境內的異教徒都領洗歸入基督教。因此，當時受洗的異教徒人數大大地超過真正基督徒的人數。這就 是主耶穌在馬太十三章所說的麥子和稗子的預言。
教會敬拜主耶穌為神的兒子，而在十二月二十五日，那些異教出身的教徒又要敬拜他們的太陽神塔模斯。因此，君士坦丁大帝就想出法子：他把異教徒敬拜塔模斯誕 辰的日子訂為耶穌基督降生的日子，在那一天下令舉行特別彌撒，使大家都能同歡共樂。因此，這個異教敬拜就順理成章地被帶進教會（當時的天主教），並且冠上 一個＂Christ-mass"（為基督做彌撒）的名稱。您知道？每次當我們說『Merry Christmas』的時候，我們實際上是把寶貴又神聖的基督與異教混合在一起。」
還有，聖誕節是屬於世界的。我們的主吩咐我們說：「不要愛世界和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面。」（約壹二15）世界恨基督及祂的寶血的 救贖，撒但是『世界的王』（約十六11），故意將拜太陽神的日子與基督的降生混在一起，以奪取人對他的敬拜。慶祝聖誕節的不一定是基督徒。在許多非基督徒 的國家如日本、捷克、波蘭、俄羅斯等國，人民也大肆慶祝聖誕節。全世界各地的許許多多人，即使完全不明白聖經，也不認識耶穌基督，都大吃大喝慶祝聖誕節。
世界與聖誕節這個偶像是結合在一起的。在聖誕節酗酒、犯罪的事比任何一個節日都多；聖誕宴會，揮霍無度也比任何時候來得多，這豈不證明聖誕節不是從神而來的嗎？世界愛聖誕，卻恨惡耶穌基督。
 
聖誕節與送禮

有關送禮的事，我們要明白這是敵基督的一部分計劃。最大型的彼此送禮會發生在大災難的時候。那時候，敵基督掌權，那兩個見證人將要被殺，是誰殺死他們呢？ 是敵基督，讓我們來看看啟示錄：「他們作完見證的時候，那從無底坑上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。」（啟十一7。）敵基督得勝了，那時就有 一次最大型的慶祝，因為這兩個見證人死了，全世界都歡喜快樂，他們彼此饋送禮物。（啟十一9-10）
因此，神的子民的確不應該慶祝聖誕節，因為它是敵對神，敵基督，屬撒但的，而且是不符合聖經教導的邪惡的實行。神呼籲我們：「你們務要從他們中間出來，得以分別，不要沾不潔淨之物。」（林後六17。）

呼求主名 CALLING ON THE NAME OF THE LORD （二）

旧约里的呼求主名

呼求主开始于人类的第三代，塞特的儿子以挪士。 (创四26)呼求主名的历史连续在整本圣经中：亚伯拉罕、(十二8)以撒、(二六25)摩西、(申四7)约伯、(伯十二4)雅比斯、(代上四10)参 孙、(士十六28)撒母耳、(撒上十二18)大卫、(撒下二二4)约拿、(拿二2)以利亚(王上十八24)和耶利米。 (哀三55)旧约的圣徒不但自己呼求，还豫言别人要呼求祂的名。 (珥二32，番三9，亚十三9。)虽然许多人熟悉约珥论到圣灵的豫言，但很少人注意到一件事实，就是接受圣灵的充溢需要我们呼求主的名。一方面，约珥豫言 神要将祂的灵浇灌下来；另一方面，他豫言人要呼求主的名。这个豫言在五旬节那天应验了。 (徒二17上，21。)神的浇灌需要我们以呼求祂来配合。


CALLING ON THE NAME OF THE LORD IN THE OLD TESTAMENT 

Calling on the Lord began in the third generation of the human race with Enosh, the son of Seth(Gen. 4:26). The history of calling on the Lord's name continued throughout the Bible with Abraham(Gen. 12:8), Isaac(Gen. 26:25), Moses(Deut. 4:7), Job(Job. 12:14), Jabez(1 Chron. 4:10), Samson (Judg. 16:28), Samuel (1 Sam. 12:18), David (2 Sam. 22:4), Jonah( Jonah 2:2), Elijah(1 Kings 18:24), and Jeremiah( Lam. 3:55). Not only did the Old Testament saints call on the Lord, they even prophesied that others would call on His Name (Joel 2:32; Zeph. 3:9; Zech. 13:9). Although many are familiar with Joel's prophecy regarding the Holy Spirit , not many have paid attention to the fact that receiving the outpoured Holy Spirit requires our calling on the name of the Lord. On the one hand, Joel prophesied that God would pour out His Spirit; on the other hand, he prophesied that people would call on the name of the Lord. This prophecy was fulfilled on the day of Pentecost ( Acts 2:17a, 21) . God's outpouring needs the cooperation of our calling on Him.

呼求主名 CALLING ON THE NAME OF THE LORD （一）

著者：李常受
出版：台湾福音书房

呼求主名　　

呼求主名是什么意思?有些基督徒以为呼求主名和祷告主是一样的。不错，呼求是一种祷告，但呼求不只是祷告而已。呼求的希伯来字意思是呼喊、呼叫、喊叫。呼求的希腊字意思是呼唤一个人，呼叫一个人的名字。换句话说，就是以听得见的声音指名喊叫一个人。祷告可能是静默的，但呼求必须是听得见的。

 CALLING ON THE NAME OF THE LORD

   What is the meaning of calling on the name of the Lord? Some Christians think that calling on the Lord is the same as praying to Him. Yes, calling is a kind of prayer, but it is not merely praying. The Hebrew word for call means to call out to, to cry unto, to cry out. The Greek word for call means to invoke aa person, to call a person by naming him audibly. Although prayer may be silent, calling must be audible.

 

有两位旧约的申言者能帮助我们看见呼求主是什么意义。耶利米告诉我们，呼求主的意思就是向祂呼喊，经历属灵的呼吸。 『耶和华阿，我从深牢中呼求你的名。你曾听见我的声音，求你不要掩耳不听我的呼吸。 』（哀三55~56，直译。）以赛亚也告诉我们，我们呼求主就是向祂呼喊。『看哪，神是我的拯救；我要倚靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌；祂也成了我的拯救。所以你们必从救恩的泉源欢然取水。在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名...。你们要向耶和华唱歌...。锡安的居民哪，当扬声欢呼；因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。 』（赛十二2~6，直译。）神怎么能成为我们的拯救，我们的力量，和我们的诗歌呢？我们怎么能从救恩的泉源欢然取水呢？路就在于呼求祂的名，称谢耶和华， 唱诗，并且扬声欢呼。这些都符合第四节所题到的呼求。

搜尋

 Two Old Testament prophets help us to see what is meant by clling on the Lord.Jeremiah tells us that to call on the Lord means to cry to Him and to experience spiritual breathing. "I called upon Your name,O Jehovah, from the lowest pit. You have heard my voice; do not hide Your ear at my breathing, at my cry"(Lam.3:55-56). Isaiah also tells us that our calling on the Lord is our crying tot Him. "God is now my salvation; I will trust and not dread; for Jah Jehovah is my strength and song, and He has become my salvation. Therefore you will draw water with rejoicing from the springs of salvation, And you will say in that day, Give thanks to Jehovah; call upon His name...Sing psalms to Jehovah...Cry out and give a ringring shouot, O inhabitant of Zion, for great in your midst is the Holy One of Israel"(Isa. 12:2-6). How may God become our salvation, our strength, and our song? How can we with joy draw water from the springs of salvation? The way is to call on His name, to give thanks to the Lord, to sing a hymn, and to cry out and shout. All of these match the calling mentioned in verse 4!

人的盡頭，神的起頭

外婆跌倒了
上個禮拜電梯維修
外婆等不及電梯修好
就自己爬上13樓的樓梯
結果，就在樓梯裡跌倒了
在樓梯裡都沒人
外婆喊了很久都沒人來救
後來好不容易摸到手機
打給姊姊，就趕快送去醫院了
現在，外婆願意跟著我禱告了
也跟我一起晨興
還聽我念生命課程給她
現在每天晚上都先跟著我禱告才睡
她是很聰明的，原本認為信什麼都好啦！要我不要勉強她
但最近躺在床上，卻願意開口跟我一起禱告
求主紀念她的敞開，願意藉著機會來拯救她
我也相信這是主的作為，
為要使她願意來親近主、依靠主

弟兄姊妹們也很熱心的介紹醫生給我們
也拿了幾帖藥給外婆貼
希望藉著這次機會
使我外婆能完全向主敞開
使她得救信主　

求主紀念我家裡的情形
使我們全家都得救
脫離黑暗的光景
清晨的日光如高天臨到我們家
感謝主～！

家中開展 --老媽

最近老媽會陪我晨興了呢
還有跟我禱讀哦
雖然她嘟著嘴巴聽我念完信息選讀
但我很開心了 哈哈

跟高雄的青職愈來愈熟了
希望一年後順利去全時間訓練

神經綸的福音 ─ 有神

有神

聖經是世上一本獨特的書。牠涵蓋的頭一個主題是神。神是聖經的主要題目。聖經的頭一節說，『起初神創造天地。』科學家探索我們的宇宙，已有漫長時日。他們在研究中發現，我們的宇宙是個有次有序，精心設計的系統。在考慮聖經對神如何說以前，我們可以先看宇宙為神說出了什麼。

神藉宇宙的宣告
 　
　抬頭望望你頭上的夜空。天文學家估計，在我們的銀河系中有上千億的星球，在宇宙中有上憶的銀河系。我們所看到的每一顆星，代表宇宙中的一個太陽系。我們的太陽系以太陽為中心，有九個行星，以順時鐘方向繞著太陽旋轉。其中一個行星─地球，以時速六萬七千哩之勢，在太空中奔馳，而以三百六十五天繞太陽一周。想到火車的時速是牠的千分之一，還常常誤點，這疑是個驚人的事實。另外，月球繞地球旋轉也有其軌道和週期。地球的自轉及地軸二十三度半的傾斜，帶來一天二十四小時，一年四季，及多種不同的氣候。太陽、月球、地球的轉動使我們有了美妙的曆法。...........................



這是神經綸的福音系列的書  ─ 有神 希望大家有興趣的到臺灣福音書房購買 謝謝!

網路同工團

2009年8月28到30日的青職中幹訓練
真是收獲良多!
不僅將我帶離屬地的一切
更將我的意象拔高
使我看見更多主的心意
有許多之前不知道的事都一一的揭開帕子
做基督徒的目的不是要成為一個好人
就算大家都成了大好人 主還是不會回來的
主要的是在地一群人成為祂的見證
團體的新婦 光明的婦人

而且正當我在擔心 當我回到屬地的工作中 要如何維持這樣的心志
我聽到了徐熊建弟兄提到網路同工團的服事
心中燃起了亮光 太好了
不論如何 我都要成為網路同工團的一員
為主的說話 將可愛的弟兄姊妹的說話和見證
都放在網路上 讓現今在網路上迷失的網友們
看見清晨的日光 如高天臨及我們一樣

當然仇敵也不甘心 就在我決定要加入同工團後
我開始感冒了 發生讓我難過的狀況
但我還是要跟仇敵撒旦宣告:
主是得勝的 我們在基督裡 就要一同毀壞古蛇
如今他在我裡面已經不能得勝 失了權勢
我已看破他的詭計 不用再來找我了
讚美主!